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安居
本書是“巴渝古鎮(zhèn)”系列其中一卷，收錄了重慶銅梁的安居古城。書稿分五個(gè)章節(jié)對安居展開介紹。首章古城尋幽探尋安居的名人、名勝。對古城的由來歷史、名人事跡作了追溯；宮廟剪影部分對波侖寺、城隍廟等古跡展開介紹；人物傳奇更是集中介紹了胡堯臣、吳鴻恩、劉雪庵、黃廷炎等名人；民俗風(fēng)情部分介紹了安居的龍燈會、婚俗、川劇故事以及方言趣事；美食流芳對安居特色小吃也有詳細(xì)介紹。作為重慶十大古鎮(zhèn)之一，位于重慶銅梁的安居古城自有其一席之地。古城歷史可追溯上千年，臨江而建，因水成市，至今仍保留宋代徽式建筑、明清山地建筑特色。
作者介紹：
作者李明忠，中國作協(xié)會員，作品在《人民文學(xué)》《中國作家》《小說月報(bào)》《中國藝術(shù)報(bào)》《重慶文學(xué)》等報(bào)刊物表作品，已出版散文集《龍鄉(xiāng)的誘惑》、長篇傳記《何日君再來——?jiǎng)⒀┾謧鳌贰㈤L篇小說《燈火闌珊處》《安居古城》，獲得全國優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)、全國梁斌小說獎(jiǎng)，重慶市精神文明建設(shè)五個(gè)一工程獎(jiǎng)、重慶文學(xué)獎(jiǎng)。
《品讀安居》分序
本來，我不想寫這本書，因?yàn)?，寫長篇小說《安居古城》耗去了太多精力，也產(chǎn)生了審美疲倦，一雙眼睛老是盯著一個(gè)事物，即便是傾城傾國的佳人，也會失去新鮮感，難以產(chǎn)生親近的沖動。
我顧慮重重。幾年前，已經(jīng)出版了一本安居古城的作品。選材，難免撞車；表達(dá)，害怕雷同。與其似曾相識燕歸來，不如小園香徑獨(dú)徘徊。 畫鬼容易畫虎難啊。這本書要求以紀(jì)實(shí)的筆調(diào)和樸實(shí)、自然的風(fēng)格，寫摸得著、看得見的古城，似乎比寫小說難度大一些。我還擔(dān)心材料撐不起一本書。安居雖然曾經(jīng)設(shè)置縣治，但斷斷續(xù)續(xù)，資料也不多。
銅梁籍老鄉(xiāng)、出版人郭宜盛情相邀，我決定寫。我想，一題同作，寫出新意，是一個(gè)挑戰(zhàn)。
我集中了一個(gè)多月的時(shí)間，艱難采訪。我像個(gè)密探一樣潛入安居，聽導(dǎo)游講解，捕捉吸引游客的閃光點(diǎn)；深入民間，剖析市井生活，了解古建筑背后的故事；坐茶館，與老安居人聊天，解讀文化特質(zhì)；做驢友，在黃家壩濕地露宿；訪老漁翁，沿著涪江進(jìn)行深入的探訪；鉆進(jìn)古宅院，尋覓主人的前塵往事；泡在古廟 ，推敲琢磨殘碑上的文字；鉆進(jìn)故紙堆，努力靠前、設(shè)法窮盡有關(guān)安居的文獻(xiàn)資料。
為寫安居王恕世家， 我閱讀了《樓山省身錄》《樓山詩集》《銅梁山人詩集》《銅梁王翰林家譜》和光緒《銅梁縣志》相關(guān)篇章，爬羅剔抉，刮垢磨光，不足九千字的文章，耗去了將近兩個(gè)月的時(shí)間。獲得第一手資料，不再有炒冷飯的擔(dān)憂。隨著了解的深入，我發(fā)現(xiàn)安居這座古城，不是缺乏歷史底蘊(yùn)與文化傳承，而是缺乏挖掘、研究、提煉與升華，抑或說缺乏視野與情懷。
古建筑是安居的生命，是靈動的歷史。舊屋老宅因地勢而建，縱向?yàn)榻?、橫向?yàn)橄铮降貫槊裾?、山地為廟宇。依山而筑的宅院，結(jié)構(gòu)上都以封閉院落為單位，沿中軸線布置，有院、有廊、有多重偏院，各院之間有巷相連。它們簡直是明清山地建筑的范本，也是一群守望歷史的老人，胸中藏著千年記憶。
安居令人仰慕。安居創(chuàng)造了銅梁歷史無與倫比的輝煌。銅梁歷史上第一位進(jìn)士，二十四歲的青年才俊度正走出安居，為官、治學(xué)奇峰并峙，魚與熊掌二者得兼，在他的影響下，銅梁歷史上 另一位青年陽枋也考中進(jìn)士，成長為南宋著名理學(xué)家，與先賢比肩論道， 傳中國文化的香火于天下。安居的王恕家族一門六進(jìn)士、祖孫四翰林、舉人二十位、貢生四十二位，七品以上官員二 十六位。其中，巡撫三名，輝煌五百年。顯赫世家，銅梁絕無僅有。安居有兩部書收入《四庫全書》，有清朝著名書畫家作品傳世， 有曾毓璜、吳鴻恩翰林世家，還有扎龍藝人、龍舞傳人把民間雜耍舞進(jìn)藝術(shù)殿堂，舞進(jìn)國家慶典 ，使得銅梁龍成為重慶文化名片，影響遍及海內(nèi)外華人圈。漫步幽深的街巷和古老的民居，心中涌起人杰地靈的感慨，眼前翻開了一部線裝書， 一部渝西江城文化的線裝書，雖歷經(jīng)千年滄桑，仍具有古雅的風(fēng)貌和迷人的魅力。
對選題質(zhì)疑問難是品出新意的好方法。設(shè)疑、解疑、 主動探究，敏于發(fā)現(xiàn)，就能激起思想的火花， 擁有一種追索的情懷，從而拓寬寫作空間，展示廣闊的社會生活，文章內(nèi)容豐富，讓讀者有所思，有所悟，并產(chǎn)生閱讀的快感。 明朝是銅梁歷史上的 一個(gè)高峰，出現(xiàn)了張佳胤、李養(yǎng)德、高啟愚、胡堯臣、王恕等朝廷重臣，但是，除了王恕，似乎誰也沒能掙脫富貴難三代的魔咒。
人才輩出，一代更比一代強(qiáng)，是每個(gè)家族的宏愿。王恕家族“ 一門六進(jìn)士、祖孫四翰林”，有跨越五百年的輝煌，是什么原因，對今人有哪些啟示，其家風(fēng)的傳承、家學(xué)的淵源有什么奧秘？ 吳鴻恩奔父喪、回鄉(xiāng)丁憂期間，在以孝治國的清朝，為什么還能執(zhí)掌巴瓊書院？這些疑問，對讀者具有吸引力。一個(gè)作家必須有讀者意識，思考讀者關(guān)心什么，想讀什么，才能品出古城的味道。
經(jīng)過艱辛的努力，我對安居的歷史文化、人物故事、風(fēng)土人情做了系統(tǒng)的梳理， 一書在手，安居的來龍去脈盡收眼底。
沒有安居，銅梁的歷史將會減少一半的光焰！
沒有安居，銅梁文化將會失去富有個(gè)性、富有激情、富有力度的輝煌樂章！
沒有安居，銅梁的天地也會感到寂寞！
